میراثِ بر باد رفته! – آوای البرز

آوای البرز / کرمانشاه تپه قبرستان “طاق فرهاد” یا به زبان محلی “کوشک” یک گوردخمه است که در دیواره شرقی قله کوه راونسار واقع شده است.

این مقبره ، در حومه راونسر و مجاور قبرستان شهر ، 35 متر بالاتر از قبرستان در قلب کوه حفاری شد که هنوز ساخت آن مشخص نشده است.

این گوردخمه اولین بار در اوایل قرن نوزدهم توسط باستان شناس و باستان شناس آلمانی ارنست هرسفلد ذکر شد. بعداً ، مرحوم مسعود گلساری ، هنگام بازدید از این تپه قبرستان ، آن را اثری مربوط به دوره مادها دانست. چندی نگذشت که باستان شناس آلمانی دیگر ، پیتر کالمیر ، از مقبره بازدید کرد. با توجه به نقش برجسته فروهر که در مجاورت ورودی تراشیده شده است ، وی فکر می کند قدمت این مقبره به دوران هخامنشی بازمی گردد.

اما اکنون سالهاست که این واقعیت که این اثر مهم و طولانی مدت در سطح ملی به ثبت رسیده است هر روز یک فاجعه تلقی می شود. یک روز آنها لاستیک اتومبیل را می سوزانند و ذغال سطح سفید آن را سیاه می کنند و بخشی از سقف تپه فرو می ریزد و روز دیگر مقداری “رسوب” روی دیوارها با رنگ اسپری ، سوغات و تبلیغات نوشته می شود.

عمق فاجعه به حدی است که دیگران در جستجوی گنج با چکش به این بنای باستانی ضربه می زنند ، برخی از مجسمه ها را خرد می کنند و زخم های دائمی بر بدن آن وارد می کنند و کسی برای التیام این زخم ها نیامده است. آنها را رها کنید و آنها را درست کنید.

آرامگاه ابدی شاهزاده باستانی این روزها درد شدید دیگری را تجربه می کند و آن را به پاتوقی برای بردگان و کارتون های رویایی تبدیل کرده است!

به تعویق انداختن میراث فرهنگی و شهرداری برای ساماندهی گورستان

متأسفانه مدتهاست که این اثر پاتوق معتادان است. » جمال کریمی ، فعال میراث فرهنگی در راونسر ، به آوای البرز گفت: متأسفانه به دلیل عدم حفاظت و حصارکشی و سازماندهی نکردن در منطقه ، ارزهای رمزنگاری شده ، نوشتن یادگاری و تبلیغات تجاری با رنگ اسپری روی. شکستگی گور در اثر سوراخ شدن و ضربات چکش و همچنین سوختگی و دود ناشی از سوختن لاستیک اتومبیل در داخل سقف و فروریختن سقف در اثر گرمای شدید باعث وارد آمدن خسارات زیادی به این اثر حیاتی و منحصر به فرد شد. البته طی چند سال گذشته خسارات زیادی وارد شده است.

وی در مورد اهمیت و قدمت این گوردخمه به بازدید پیتر کالمیر آلمانی اشاره می کند: ادامه: پیتر کالمایر باستان شناس آلمانی در سال 1976 از قبرستان Ravenser بازدید کرد و عکس هایی از مقبره را ارائه داد. این کتاب و پروژه در سال 1978 در مجله آلمانی باستان شناسی ایران منتشر شد. در آن مقاله ، طبق شواهد مختلف ، وی این تپه دفن را به دوره هخامنشی پیوند داده است. تصور می شود برخی دیگر از باستان شناسان مانند استادان مسعود گلساری و محمد حسین جلیلی این اثر را در قرون وسطی وارد کرده اند. فون گول ، باستان شناس آلمانی دیگر ، ارز رمزنگاری شده را به دوره پس از هخامنشیان (سلوکی یا اشکانی) نسبت می دهد. به گفته علی رضا جعفری شن ، قدمت این آرامگاه به اواخر دوره هخامنشیان یعنی از زمان اردشیر دوم تا دوره سوم هخامنشیان برمی گردد.

کریمی می افزاید: این مقبره باید متعلق به یکی از شاهزادگان هخامنشی باشد ، زیرا کرمانشاه یکی از مراکز اصلی هخامنشیان بوده است. کف این سردابه توسط شهرداری راونسر در نوامبر 2016 تمیز شد ، اما تمیز کردن اسپری رنگ از سطح برجسته و ترمیم درزها و شکستگی های ایجاد شده در سطح برجسته و داخل سردابه در اولویت است.

وی ادامه داد: اساس کار باید ساماندهی و منظر شود. گورستان روانسر نیاز به توجه میراث فرهنگی روانسر و شهرداری دارد ، زیرا با ادامه این شرایط می توان تخریب بیشتری را مشاهده کرد.

این فعال میراث فرهنگی ادامه می دهد: متأسفانه شهرداری راونسر و میراث فرهنگی استان در زمینه سازماندهی ، بازسازی و محوطه سازی این اثر باستانی زیبا به تأخیر افتاده اند تا از این اثر ملی به عنوان پناهگاهی برای بردگان و تخریب کنندگان استفاده شود

وی یادآوری می کند: سال گذشته ما با مدیرکل ثبت میراث فرهنگی ، معاون وزیر موزه ملی موزه ملی ایران و مدیر میراث فرهنگی و گردشگری کلاغ ها از این اثر باشکوه بازدید کردیم و چیزی جز شرم برای گفتن نداریم. ماه گذشته ما یک کارگروه ویژه ای از شهروندان روانساری تشکیل دادیم تا از این گنجینه های ارزشمند هویت شهرمان محافظت کنیم علاوه بر راه اندازی یک موزه مردم شناسی ، ما همچنین به دنبال راه حل برای فرار از این وضعیت وخیم هستیم.

کریمی در ادامه سخنان خود با تشریح راهکارهایی برای نجات این گوردخمه اظهار داشت: برای مرمت آرامگاه ابتدا باید نقاشی های موجود در نقوش و داخل مقبره به گونه ای تمیز شود که به مرمت میراث فرهنگی آسیب نرساند. در گذشته میراث فرهنگی کردستان موفق شده خاطرات غار “کرفتو” را پاک کند. سال گذشته ، در یک کنفرانس بین المللی باستان شناسی “عصر آهن و مفرغ” در سنندج ، طی جلسه ای که با پروفسور مسعود گلساری داشتم ، نقاشی های جدید و وضعیت آرامگاه را به او نشان دادم ، که آنها اطلاعات کاملی در مورد آن داشتند. آنها از این کار باشکوه بسیار تحت تأثیر قرار گرفتند. متأسفانه چند ماه پیش آنها قول دادند و قول دادند كه ابتدا برای ترمیم گورستان كه به خالق جهان تسلیم شده بود ، شخصاً هماهنگ كنند و این همکاری امكان پذیر نبود.

کریمی می گوید این سایت باید زیر نظر کارشناسان میراث فرهنگی نگهداری شود ، زیرا علاوه بر مقبره ، غاری با آثار پارینه سنگی در حدود 100 متری شمال و جنوب قبرستان صفوی وجود دارد. پیش از این باستان شناسان بیش از 40 هزار سال ابزار سنگی از بالای یک گورستان در قله کشف کرده اند که این ممکن است شاهدی بر زندگی نئاندرتال در این منطقه باشد. شهرداری باید در این زمینه جلسه ای با پلیس برگزار کند تا از ریختن زباله در دخمه و دامنه کوه جلوگیری کند و از آن به عنوان محل تجمع بردگان میراث استفاده کند و هر روز تصمیم بگیرد که از گشت پلیس بازدید کند و یک مقام شهرداری باید هر چند روز یک بار فضای داخلی و خارجی آن را تمیز کند.

کریمی می افزاید: با ساماندهی این منطقه تعیین مسیر گردشگری از سراب راونسر به گوها ، گورداکمه و قبرستان صفوی ضروری است تا هر دو گردشگر بتوانند این آثار را به صورت تحریف شده ببینند و فضای این آثار را به بهترین شکل ممکن ایجاد کنند. محافظت و معرفی کنید.

وی ابراز امیدواری کرد با استفاده از معماری ظریف خاجار و اوایل دوره پهلوی ، ساختمان قدیمی در شرق سراب روانسر و موزه تاریخ و مردم شناسی در روانسر منتقل شود.

متاسفانه برای این قبرستان!

سهولت دسترسی به این بنای باستانی به تمام بدبختی های آن مربوط می شود به این دلیل که استاد باستان شناسی دانشگاه تهران ، دکتر . برخلاف بیشتر گوردخمه ها در قسمت غربی کشور ، اتصال گورخوارهای حفر شده در قلب تپه های مرتفع آسان است. متأسفانه ، این گوردخمه توسط سازنده در مکانی قابل دسترس ساخته شده است ، بنابراین برای مقابله با این وضعیت امروز می توان به راحتی به آن دسترسی داشت. در همان زمان ، من سرنگ و تزریق معتادان به مواد مخدر ، زباله ، یادداشت نوشتن و آتش سوزی را دیدم و این روزها گزارش هایی مبنی بر جایگزینی کارتون خواب و بردگان وجود دارد.

وی با اشاره به قدمت و اهمیت باستانی این گوردخمه اظهار داشت: گفته می شود سنگ قبر مربوط به دهه 1960 تا 1970 است و بر اساس این واقعیت است که هرسفلد برای اولین بار آن را در دهه 1920 ساخته است. مربوط به دوره میانه بود. از این دهه ها ، گاهی با دوره هخامنشی و گاهی با دوران پس از هخامنشی همراه بوده است. با این حال ، هنوز راهی برای تشخیص دقیقاً مربوط به چه دوره ای از تاریخ وجود ندارد و روشهای جدیدی برای تعیین زمان دقیق این گوردخمه ها در پنجاه سال وجود دارد.

شهید بهشتی ، استاد باستان شناسی دانشگاه ، در ادامه به بحث در مورد راهکارهای حفاظت از مقبره های باستانی روانسر می پردازد: با توجه به اینکه بیشتر مقبره ها مانند مقبره های راونسر در زمین های بایر طبیعی هستند ، میراث و فرهنگ باید با منابع طبیعی کشور سازگار باشد. علاوه بر این ، تیمی از مرمتگران برای کمک به پاکسازی لکه های آن و ترمیم شکستگی ها ، بناهای تاریخی را از تهران به روانسر می آورند. سرانجام ، با بیرون آوردن کارتون خواب و قرار دادن حصار در اطراف ساختمان ، می توانید یک نگهبان را در آنجا ذخیره کنید و برای نجات آن به بلیط فروشی مراجعه کنید ، من فکر می کنم این کار پیچیده ای نیست ، اما متأسفانه مسئولان میراث فرهنگی ما خیلی تلاش نمی کنند

وی قسمت آخر سخنان خود را با بیان اینکه: بعد از خوزستان و فارس فکر می کنم کرمانشاه از نظر آثار رومی و اماکن تاریخی دارای بیشترین بناهای تاریخی کشور است. بنابراین باید رویکرد قاطع تری در مورد میراث فرهنگی وجود داشته باشد تا این وقایع تکرار نشود ….

در پایان ، دکتر همانطور که کومور عبدی در این قسمت از سخنان خود اشاره کرد ، شاید فراوانی آثار تاریخی در کرمانشاه باعث شده مقامات میراث فرهنگی برخی از این آثار را خالی بگذارند و برخی از شهرها می خواهند یکی از این بناهای تاریخی را بدست آورند. نمونه دیگری از وضعیت نامساعد برخی از بناهای تاریخی استان ، بنای سنگی به نام “سن رستم” در قسمت جنوبی کرمانشاه است که وضعیتی مشابه تپه قبرستان روانسر دارد و سالهاست مورد بی توجهی مسئولان میراث فرهنگی قرار گرفته است.

انتهای پیام